BBSに登場した歌に対する講評　　　　　

御池杣人

あの日の山吟行は、歌人の創作にとって契機となったのか、佳品が登場してきている。

たはたはと　空にちぎれる　しろもじの　梢の間に間に　雨乞の峰

そんなにも　高くなくていい　そんなにも　花がなくていい　イブネの時間

晩秋の　鎌尾根摘んで　サルナシと　赤き君の　口に含みて

この三首は巴菜女の作品である。「たはたはと〜」とシロモジの黄葉、風、空を表現する見事さ。「そんなにも〜」の歌は、イブネの茫とした世界とそこに今いるといううれしさを「うれしい」という言葉を使用せずに表現できている。生きにくさの中に呻吟している子どもたちへのメッセージに通じる深さを見る。一転して「晩秋の〜」のなんという大きなスケールを伴う妖艶さ。今後の活躍が待たれる。

Pana Panaと　笹のさやけき　指をさす　二重の塔に　名も問い忘る

この歌は新人？田麻呂殿の作品。快晴のイブネにて人と巡り合い、遥か遠い名古屋のついんたわーを指さしながらの精神の高揚。澄みきった秋の風まで通り抜けていくようだ。

紅に　燃える山肌　足を留め　時間よとまれ　永遠にとまれ

拾わない　煩悩捨てなきゃ　進めない　それでも思わず　拾う栗の実

この二作は郎女の、相聞パロディーを離れた作品。「紅に〜」には、自然の大いなる変転がかもしだす絶景の中に、たとえ人が小さな存在であったとしても、そこに確かに存在するということ。その確かさに注目したい。「拾わない〜」はどこかユーモラスでありながら、煩悩多き人間の性（さが）というべきか、秋の山行きの一こま。こんな調子の山行きの楽しさ。いずれもみな精神性の若さがあふれている。

こうみるとあの日の山吟行は鈴鹿の山歌壇？にとってまことに意味のある記念すべき日であったのだ。こうして回想しつつ、女流歌人の佳品を吟ずれば、一瞬空腹を忘れて、この長い夜もふけていくことよ。